拆字解

作者:黄文爵发表于:2018-05-05 11:11:49  短篇现代诗诗词关注度:龙8国际long88网络文学为您统计中..
狠——
“狼”连一“点”人性都丧失必然残忍;
狼——
有一种猛兽长得像优“良”的“犬”;
狐——
有一种狡猾的“犬”科动物青睐“瓜”果;
狩——
优良的“犬”能“守”护;
犹——
“两只犬”难免相似;
豺——
“爪”牙比“犬”厉害得多的动物,
“才”是猛兽;
掰——
用“两只手”来“分”开;
扮——
用“手”化妆从而把角色“分”开演;
揉——
用“手”轻“柔”地擦搓;
挣——
“争”取时间用双“手”谋生;
攒——
亲“手”积聚值得“赞”扬;
抄——
照原文书写“少”不了“手”;
拇——
有一根“手”指是其它四根的“母”亲;
抓——
用“手”掌或“爪”子拿取捕捉;
捉——
用“手”和“足”控制;
扛——
双“手”要“工”作;
挽——
“免”不了用“手”牵引;
拾——
用“手”把东西“合”上;
撑——
用“手掌”顶住;
扯——
“手”不停“止”;
护——
用“手”使住“户”不受损害;
损——
用“手”伤害人“口”和宝“贝”;
抢——
“手”把东西“仓”促夺取;
拗——
“手”用“力”容易使“丝”绸弯曲;
姆——
“女”人当上“母”亲料理家务;
嫁——
“女”人结婚后拥有新“家”;
婚——
爱情使“女”人倾心发“昏”;
姻——
充足的“因”素使“女”人结婚;
娣——
“女”人的丈夫的“弟”媳;
奸——
与“女”性的躯“干”甚为亲热;
婿——
几乎“胥”之“女”人均会结婚;
婠——
体态品德美好的“女”人容易当“官”;
妠——
“女”性基本上均会成为“内”人;
婧——
“女”人期盼永远年“青”;
姗——
小“女”孩拿着大“册”子,
以致行动缓慢;
婳——
“女”性诗情“画”意;
嫒——
“女”人“爱”心要足够;
媳——
“女”人“自”从结了婚更加真“心”;
娼——
“女”性出卖自己能带来“昌”盛;
嫖——
用钞“票”使“女”性和自己亲热;
妓——
“女”性买淫是社会的“支”流;
婢——
“卑”下的“女”人被强迫劳作;
好——
既有“女”儿又有儿“子”是喜事;
姼——
美“女”的追求者“多;
妸——
“女”性要“可”爱;
妇——
“女”性敬畏高“山”;
妞——
“女”人讨厌“丑”陋;
娆——
“尧”帝的“女”儿娇媚;
孙——
“子”女生出“小”孩;
男——
有些人有足够的“力”气去耕“田”;
明——
红“日”和“月”亮不同程度地发现光芒;
旺——
“王”国受充足的“日”光照耀,
就生机盎然;
曝——
红“日”显得“暴”烈;
晖——
红“日”刚升起“军”队就开始训练;
晔——
红“日”带来繁“华”;
时——
红“日”的出没产生每“寸”光阴;
晴——
红“日”出现在“青”天中;
暖——
红“日”和“爱”心产生宜人偏高的温度;
晨——
红“日”的出现制造了时“辰”;
晕——
在炎炎烈“日”下“军”训会昏倒;
星——
红“日”使其它天体制造出“生”命;
昇——
红“日”冉冉“升”起来,
大地愈加光明;
旱——
红“日”过度地照射使地面“干”燥;
晃——
红“日”发“光”;
昌——
“日”复一“日”不断地努力会兴盛;
辉——
参“军”是“光”荣;
瑷——
“王”者的“爱”心要多;
玟——
“王”者的“文”化水平要高;
珲——
“王”者需要“军”队拥护;
琸——
“王”者要“卓”越;
球——
“王”者要“求”产生使用圆体运动;
珉——
“王”者命令平“民”对石头加工改造;
玥——
“王”者在“月”光的照耀下发现神珠;
玖——
长“久”以来,
“王”者都喜欢像玉的黑色石头;
玲——
“王”者发起命“令”产生美好的事;
瑰——
“王”者必须惩罚魔“鬼”;
珑——
“龙”象征“王”者显得明亮美丽;
瑛——
“英”明的“王”者需要美石;
珺——
美玉象征“君”子和“王”者;
理——
红“日”开始照在“土”地上,
“王”者就赶紧工作;
玛——
“王”者喜欢“马”;
珊——
“王”者需要“册”子;
珏——
“王”者需要“玉”;
琦——
“王”者创造“奇”迹显得美好;
锶——
有益处的“金”属使人“思”念;
璐——
“王”者走在“路”上发现美玉;
璇——
“王”者希望“旋”即得到美玉;
琳——
“王”国有树“林”和美玉;
锦——
“金”和“帛”显得美好;
铨——
“王”者让“人”去寻找“金”;
钰——
天地灵气和日月精华的结合,
制造出“金”和“玉”;
铭——
“金”是出“名”的物质;
钡——
“金”钱是宝“贝”;
铐——
通不过“金”钱的“考”验就意味着犯罪,
从而失去自由;
银——
“金”钱显得优“良”;
锅——
食物可以从“口”放到“金”属以“内”;
钥——
在夜晚出现“金”黄色的“月”光;
铲——
“产”生用来削平和取上来的“金”属工具;
链——
用“金”属“连”接;
钗——
“金”属制造交“叉”;
钜——
“金”钱有“巨”大的魅力;
锈——
“金”属产生氧化物后“秀”美减少;
镁——
“金”钱显得“美”好;
铂——
有一种“金”呈银“白”色;
钛——
“金”钱“太”重要;
铱——
需要“金”钱和“衣”裤;
钻——
用“金”属“占”据;
锁——
用“金”属“小”心翼翼地保护宝“贝”;
锌——
付出艰“辛”才能取得“金”钱;
铊——
“它”们是“金”属元素;
钢——
山“冈”上有“金”属;
砣——
“它”们是碾盘上的“石”轮;
砖——
“专”家制造“石”头用来建筑;
硬——
“石”头比其它东西“更”难变形;
矿——
在“广”阔的土地上,
从“石”头下面开采;
礁——
“石”头在海洋里成“焦”点;
碍——
想看红“日”升到“地平线”上的美景,
有“石”头阻挡导致“寸”步难行;
骗——
编造谎言被人看穿,
“马”上就会被人看“扁”;
骑——
“马”载人能创造“奇”迹;
驮——
“马”的力气“大”适合用背负载;
驴——
“马”需要住“户”;
骡——
“马”不怕“累”;
驶——
战“马”推动历“史”前进;
骁——
“尧”帝培养出好“马”;
驼——
“它”们是和“马”差不多的动物;
舒——
自己“舍”得给“予”他人才能舒心;
人——
出生后就不断地走路,
迈开两腿如同一“撇”和一“捺”;
从——
一个“人”和另外一个“人”相随;
戍——
“人”持“戈”防守边疆;
伦——
“人”际关系必须有“仑”;
价——
“人”间需要“介”质;
倡——
“人”类表演歌舞杂技带来“昌”盛;
停——
“人”类在“亭”子里休息;
休——
“人”类靠树“木”歇息;
伴——
意味着有这样一个“人”,
是自己生命中的另一“半”;
伙——
“火”是“人”类特殊的伴侣;
仗——
参加战争的“人”往往是大“丈”夫;
仙——
“人”去“山”上吸收天地灵气和日月精华,
久了就会产生质的改善;
僖——
“人”类期盼“喜”事;
俘——
“人”类需要“孚”;
俗——
“人”吃“谷”是大众化;
佛——
觉悟和成就达到最高境界时“弗”是“人”;
传——
技艺要由“专”业的“人”来继承;
住——
“人”入“主”房屋;
体——
“人”的身子是重要“本”钱;
仁——
起码“二”个“人”构成人脉,
互助是美德;
侒——
“人”类需要“安”定的生活;
促——
“足”推动“人”类行走和跑步;
值——
正“直”做“人”完全应该追求;
债——
欠了别人的就要偿还,
这是做“人”的“责”任;
便——
“更”换能使“人”顺利;
倬——
“人”类要“卓”越;
伐——
“人”类动干“戈”征讨;
倩——
“人”类年“青”时显得美好;
佃——
“人”类需要“田”地;
偲——
“思”想进步的“人”才能出色;
仪——
“人”类要够“义”气;
佺——
要成为圣“人”就必须“全”面发展;
偓——
“人”类需要房“屋”;
俪——
“人”类追求美“丽”;
侬——
“农”民是重要的“人”;
佬——
所有的“人”均会衰“老”;
使——
“人”如若当上官“吏”就要奉命办事;
伖——
“人”类需要朋“友”;
依——
“人”类需要“衣”服形成一种倚赖;
倚——
“人”们的互相依赖创造出“奇”迹;
傃——
“人”类要朴“素”;
健——
“人”类要善于“建”设世界;
信——
“人”类在语“言”上诚实;
侩——
唯利是图“会”讨“人”厌;
偕——
众“人”在一起时“皆”快乐而显得和谐;
佚——
“人”格丧“失”显得放荡;
伶——
“人”类需要命“令”;
侈——
“人”的花费“多”;
伏——
下“人”像“犬”一样趴跪着等候吩咐;
保——
“人”好生“呆”着不受损害;
侍——
“人”间需要“寺”庙;
俸——
“人”类“奉”献得到薪水;
仗——
成为大“丈”夫的“人”是战争的依靠;
伫——
“人”长时间的在“一”个“屋顶”下却不坐;
佣——
“人”受雇“用”;
僻——
没有“人”开“辟”;
做——
“人”类不论干什么,
都必须热爱“故”乡;
俬——
家中摆放“私人”的器物;
俐——
“人”类重视“利”益;
奢——
消费“者”开支“大”;
奓——
开支“大”且花费“多”;
食——
优“良”的物质在“人”间;
企——
“人”的欲求一定要适可而“止”,
否则后果不堪设想;
全——
“人”间有“王”者才显得完整;
合——
“一”个“人”的“口”闭上;
金——
“人”间有一种物质和“玉”一样珍贵;
嬲——
一个“女”人至少和“两个男人”暧昧纠缠,
就是戏弄;
嫐——
一个“男”人最少和“两个女人”暧昧纠缠,
就是戏弄;
欲——
拥有充足的“谷”仍然觉得“欠”缺;
战——
动干“戈”去“占”领土地;
戎——
军队充满“戈”导致杀气“十”足;
武——
要在适当的时候停“止”干“戈”;
垡——
在“土”地上耕田和砍“伐”;
堡——
在国“土”里,
具有军事“保”障的建筑物;
壁——
在“土”地上开“辟”墙;
尘——
“小”的“土”会飞扬;
智——
拥有“知”心的“日”子才能更加高超;
香——
红“日”使“禾”散发出迷人的气味;
魂——
“鬼”飞到“云”彩旁边;
魄——
“鬼”飞到“白”云旁边;
诗——
“寺”庙里充满语“言”;
话——
“舌”头说出语“言”;
认——
评价“人”不能注重其“言”谈,
忽视其内心;
诬——
“巫”师的语“言”往往不可信;
谜——
“言”行使人“迷”惑;
甜——
“舌”头上有“甘”草感觉像糖的味道;
夷——
“大”个子拿起“弓”抵御外来侵略;
胆——
吸收了“日月”精华“一”定有勇气;
朋——
友谊就是同形相向且“月月”相伴;
肽——
“月”亮和“太”阳赋予精华;
坦——
“一”轮红“日”照在平整的“土”地上;
埋——
在“土”地上挖坑放进“里”面;
坝——
制造拦水建筑需要泥“土”和宝“贝”;
城——
在国“土”上建造工商业区是“成”就;
墩——
“敦”煌充满泥“土”;
走——
脚步在“土”地上不停“止”;
超——
“召”示要不停地“走”才能赶上别人;
赶——
不停地“走”和“干”就能超越别人;
起——
人的每一次提升(升华),
都是从自“己”(自我)中“走”出来;
梦——
“夕”阳照在森“林”里显得景象模糊;
笔——
“竹”和“毛”做成写字的工具;
箭——
用“竹”做成的武器向“前”飞;
箱——
精选“竹”和“木”的“目”的是,
制造装东西的容器;
筮——
“巫”师用“竹”签来占卜;
教——
有足够的“文”化水平和忠“孝”之心,
才可以指导人;
斌——
“文”化出众且擅长“武”术;
歪——
“不正”就是斜;
孬——
不好;
甭——
不用;
劣——
平时“少”出“力”结果显得差劲;
死——
“歹”徒拿起“匕”首去杀人;
绝——
许多人走上不归路,
均与“色”有千“丝”万缕的关系;
绣——
用“丝”绸制造显得“秀”丽;
绵——
“丝”绸和“帛”显得柔软;
给——
有千“丝”万缕的联系且“合”得来,
以至于送东西;
果——
“田”地和树“木”成熟后,
结出含有种子的部分;
椅——
树“木”能产生“奇”迹;
棹——
树“木”显得“卓”越;
槕——
树“木”能制造“桌”子;
棵——
树“木”吸收充分的营养后,
结出了“果”实;
枝——
树“木”有分“支”;
柽——
一种神“圣”的树“木”可以成为药品;
植——
“木”头“直”立起来有低级生命;
样——
“羊”需要树“木”;
橡——
“象”需要树“木”;
杠——
“木”头帮助“工”作;
标——
写在“木”牌上“示”意;
楠——
有一种树“木”在“南”方;
栎——
树“木”带来快“乐”;
梓——
雕刻成印刷用的“木”版是艰“辛”的劳动;
林——
有一片区域,
树“木”与树“木”之间的距离短;
森——
树“林”里充满着“木”头;
岩——
“山”上有“石”头;
岚——
“山”上多“风”;
嵩——
“山”显得“高”;
崇——
“山”下产生“宗”教;
岐——
“山”脉有分“支”导致走错路;
峡——
被“山”峰“夹”住;
峪——
“山”之间为峡“谷”;
崎——
“山”峰显得“奇”妙;
岖——
有“山”的地“区”高低不平;
岔——
“山”脉有“分”支道路;
孝——
“老”人失去无形的“匕”首(象征锐气),
需要“子”女背负(引申为依靠);
野——
红“日”照在“土”地上,
赋“予”光明和温暖;
协——
要“办”成“十”分成功的大事,
必须靠大家共同努力;
博——
“十”为四面和中央,
“尃”是分布甚广和全面擅长;
聪——
“总”是洗“耳”恭听各种信息,
就会有高超的智慧;
敏——
“每”天阅读“文”章会灵活;
政——
要进入上流社会,
就必须充满“正”值和“文”化;
遗——
“走”了留下或漏掉“贵”重的东西;
迟——
落伍者往往只是比别人晚“走”了一“尺”;
返——
向相“反”的方向行“走”;
道——
真理要靠“自”己用“头”去思考,
而且用“走”去体验;
迈——
“走”了上“万”步;
逸——
安乐使“兔”行“走”时不受约束;
恩——
“因”为别人对你付出“心”血,
所以你必须感激;
思——
在“心”灵里有“田”地,
无疑会充实;
忘——
“心”中的记忆消“亡”;
志——
“心”里有“士”气;
忐——
担忧害怕时感觉“心”脏往“上”边移动;
忑——
担忧害怕时感觉“心”脏往“下”边移动;
怼——
“心”中“对”人和事物有怨气;
恣——
“次”者的“心”中无拘束以致行为放纵;
恏——
“心”中有喜“好”;
慦——
“心”灵得到“救”赎;
孞——
信任“子”女的“心”;
忈——
最少“二”个人同“心”;
怒——
“心”灵被“奴”役以致气愤;
患——
灾难“串”联使人担“心”;
意——
与人交谈时的声“音”应该真“心”;
裕——
“衣”裤和“谷”都充足;
裤——
“衣”裳需要“库”存;
被——
特殊的外“衣”遮盖“皮”肤;
初——
制造“衣”裤开始时用“刀”;
袍——
用外“衣”来“包”裹身体;
袜——
有一种东西穿在“衣”裤的“末”端;
隘——
如若只愿意听对“耳”朵有“益”的话,
就会显得心胸狭窄;
加——
做事不能仅用“口”讲,
还要致“力”于行动;
阳——
红“日”出现在“耳”朵的上面;
愧——
“心”中有“鬼”以致觉得羞耻;
惶——
“皇”帝的“心”理使人惊慌;
忙——
节奏快会使“心”灵走向死“亡”;
悟——
“吾”之“心”灵必须纯真;
怪——
“圣”人的“心”使人惊愕;
忾——
“心”中有怒“气”;
愤——
生气使“心”中有“贲”的冲动;
慎——
要小“心”和认“真”;
忡——
“心”处在忧虑之“中”;
憔——
“心”中的烦恼聚“焦”;
悴——
士“卒”的“心”中容易产生忧伤;
忏——
“心”中有“千”言万语来表示后悔;
悔——
“每”一个时刻“心”中都在懊恼做错了;
惯——
一“贯”的行为使内“心”觉得习以为常;
恍——
“心”中忽然呈现“光”明;
惚——
“心”里“忽”然迷糊;
怆——
粮“仓”空了导致“心”情悲伤慌张;
忖——
“心”里面注意分“寸”;
惧——
“心”中“具”有害怕;
情——
“青”天之下的“心”理状态;
慌——
“荒”芜使“心”中感到难受;
悦——
“心”中的快乐“兑”现;
怦——
“心”脏失去“平”衡导致跳动;
悚——
“心”里受到“束”缚而感到害怕;
恸——
“心”中极大的悲哀产生行“动”;
懒——
“心”中撒“赖”而产生惰性;
惭——
罪犯被问“斩”时“心”中感到羞耻;
功——
卖“力”气“工”作取得成就;
剪——
有一种“刀”向前“割”;
努——
尽“力”摆脱受“奴”役之命运;
弩——
把“弓”改进后用之“奴”役人;
路——
“足”下有“各”种线来走;
跤——
“足”相“交”导致摔倒;
跌——
“失足”导致摔倒;
踢——
用“足”触击显得“容”易;
踪——
“宗”教能立“足”;
娶——
男人“取”得“女”人;
库——
汽“车”需要宽“广”的道路;
魔——
“鬼”飘进了“广”袤的森“林”后,
法力增强;
床——
“木”块宽“广”得足够让人躺下;
麻——
进入“广”袤的森“林”容易迟钝;
魇——
“鬼”讨人“厌”;
炎——
“火”与“火”相遇产生高温;
烎——
把“火”打“开”产生光明;
烫——
用“火”制作“汤”产生高温;
焚——
在最少“两块木头”上点“火”;
灸——
用“火”持“久”熏烤人体的穴位来治疗;
灶——
在“土”地上生“火”制造食物;
烁——
“火”给人类带来欢“乐”;
熄——
使“火”停“息”;
炮——
有一种武器,
用来发射“包”着“火”药的物体;
爆——
“火”药显得“暴”烈;
炬——
“火”的力量“巨”大;
炉——
在住“户”里生“火”;
炸——
“火”药“乍”然破坏;
炶——
用“火”煮肉“占”据着重要地位;
焊——
用“火”来粘接显得干“旱”;
煌——
“皇”帝需要“火”;
灿——
“山”上的“火”光照得远;
烧——
“尧”帝时开始善于使用“火”;
炒——
把食物煮熟“少”不了“火”;
办——
要做成事光有“力”不行,
还得左右均有“点”表示;
拿——
“手”掌“合”上去抓住东西;
盒——
器“皿”可以“合”上;
盔——
用来保护身体的器“皿”接近“灰”色;
活——
“舌”头有“水”分表示生命存在;
渔——
“鱼”需要“水”;
汗——
躯“干”流出污“水”;
污——
肮脏的“水”导致吃“亏”;
涉——
徒“步”经过“水”;
滀——
“畜”牧业需要积聚“水”;
渡——
“度”过“水”;
泅——
“人”度过“方框”里的“水”;
泳——
“永”远都需要“水”;
海——
“每”天均有“水”进入一片区域;
泡——
“水”形成“包”;
湿——
“显”得“水”多;
沐——
树“木”需要“水”;
浊——
“虫”使“水”变脏;
浴——
“谷”需要“水”;
河——
“水”聚集显得“可”爱;
江——
“工”作需要“水”;
沤——
任何地“区”都需要“水”;
波——
“水”的外“皮”是花纹;
渍——
去除脏东西是“水”的“责”任;
洁——
“水”带来“吉”祥;
真——
以正“直”作为“立足点”,
就是尊重客观事实;
危——
轻易用“刀”枪解决矛盾会带来“厄”运;
鸥——
有一种“鸟”生活在充满水的“区”域;
鹏——
有一种大“鸟”是人类的“朋”友;
唬——
老“虎”的大“口”能威吓;
鸣——
从“鸟”的“口”中发出声音;
吠——
从“犬”的“口”中发出声音;
咩——
从“羊”的“口”中发出声音;
吻——
用嘴唇亲热请“勿”只用“口”,
还要真心;
吐——
从“口”中排出东西,
落到“土”地上;
喷——
从“口”中狂“贲”;
吵——
发生“口”角时要“少”说;
啮——
用“口”中的牙“齿”咬;
咬——
“口”中的牙齿相“交”;
呵——
“口”中发出笑声显得“可”人;
哈——
“口”不“合”上时能发出笑声和呼气;
唁——
用“口”头语“言”吊丧;
呛——
“仓”促进入气管以致“口”里面难受;
剿——
用“刀”去消灭“巢”穴;
劁——
用“刀”的“焦”点做去势手术;
割——
用“刀”去伤“害;
劓——
用“刀”去割“鼻”子;
刹——
用“刀”去“杀”生只需要非常短的时间;
删——
用“刀”去破坏“册”子;
剕——
用“刀”执行“非”常残酷的刑罚:
刺——
“刀”不受“束”缚而插入;
利——
用“刀”割“禾”带来好处;
划——
用“戈”和“刀”去割;
刚——
山“冈”上有硬物能制造“刀”;
创——
“仓”促用“刀”开始做;
瞎——
“目”受到伤“害”导致失去视力;
眨——
双“目”不缺“乏”闭和开;
眼——
“目”光显得优“良”;
睡——
双“目”下“垂”使大脑休息;
瞧——
“目”光聚“焦”;
睹——
在劳动“者”的“目”光范围内;
看——
把“手”放在“目”上面;
盲——
“目”光消“亡”;
赚——
“兼”备多方面能拥有宝“贝”;
贬——
缺“乏”宝“贝”;
财——
“才”智使人类获得宝“贝”;
赎——
“卖”出宝“贝”;
贼——
有一种人“十”分喜欢宝“贝”和动干“戈;
赋——
“武”术是宝“贝”;
赔——
宝“贝”有缺“口”难自“立”;
贮——
宝“贝”集中在“一”个“屋顶”下储存;
贿——
使人拥“有”宝“贝”;
赂——
用宝“贝”消除“各”种障碍;
赁——
“任”务是宝“贝”;
货——
转“化”成宝“贝”;
贫——
宝“贝”不充“分”;
贷——
“代”表借得是宝“贝”;
页——
组成书籍的材料是“人”间的宝“贝”;
负——
持“刀”抢劫宝“贝”以致人生失败;
贡——
“工”作制造出宝“贝”;
赟——
擅长“文”化和“武”术,
而且宝“贝”多显得美好;
劫——
靠“力”量“去”掠夺;
动——
有“力”量使“云”的位置改变;
囹——
命“令”犯罪的人进入“方框”;
圄——
“吾”被“方框”围困;
囚——
犯罪的“人”被“方框”围困;
国——
在政权统治的“方框”里需要“玉”印;
雹——
“雨”水遇冷形成特殊的“包”落下来;
巫——
“人”间有一种特殊的“工”作,
就是“人”与鬼神沟通;
躬——
“身”体像“弓”一样弯曲;
躯——
“身”体是特殊的“区”域;
警——
“言”行使人“敬”畏;
辆——
“车”最少有“两”个轮;
轩——
黄帝“干”活制造“车”;
辗——
“车”带来发“展”;
尖——
“小”和“大”连接显得锐利;
粮——
“米”是优“良”的食物;
蛀——
“虫”入“主”
蚊——
有一种“虫”破坏“文”明;
蜷——
身体像“虫”一样“卷”起来;
蛇——
“它”们是凶猛的长“虫”;
犟——
“牛”显得“强”大;
斐——
“文”化“非”凡;
采——
“爪”子在树“木”上摘东西;
蚕——
“天”下有一种益“虫”;
吞——
从“天”底下的“口”咽入;
灾——
“屋顶”下失“火”是祸害;
安——
“女”人在“屋顶”下没有危险;
家——
居住的“屋顶”下养“豕”;
宝——
把珍贵的“玉”放在“屋顶”下保藏;
宗——
“屋顶”下一起祭祀,
表“示”拥有相同的祖先;
牢——
“牛”在“屋顶”下失去自由;
守——
在“屋顶”下“寸”步不离;
宠——
“龙”在“屋顶”下被供养;
宿——
“屋顶”下有上“百”号“人”居住;
宓——
“屋顶”下“必”须保密;
审——
在“屋顶”下“申”述;
窗——
巢“穴”下的烟“囱”有出口;
帘——
用毛“巾”遮住巢“穴”的窗口;
穷——
在洞“穴”中从事体“力”劳动的人收入少;
突——
凶猛的“犬”科动物从巢“穴”中猛冲;
窘——
洞“穴”使“君”子为难;
否——
“口”头表示“不”愿意;
帛——
有一种丝织品像“白”色的毛“巾”;
竝——
“两”个人站“立”从而并肩;
艳——
“丰”富的颜“色”显得鲜明美丽;
版——
把字刻好成“片”印刷会相“反”;
扁——
在门“户”上题写“册”子;
裁——
用“戈”在“土”地上制造“衣”裤;
岔——
“山”为主干“分”出多条道路;
粪——
“米”和其它食物“共”同消化,
而后排出废物;
呈——
把“口”中要说的话写成文字,
然后送上帝“王”;
稠——
“禾”田长满四“周”围显得浓密;
秤——
种“禾”苗收下粮食后,
用工具来公“平”分配;
税——
“禾”谷丰收时“兑”现承诺;
秋——
有一段时间“禾”谷显得红“火”;
陪——
一个人的“口”接近另外一个人的“耳”,
从而能自“立”;
从——
一个“人”走在前面,
另一个“人”跟在后边;
丛——
起码“两个人”聚在“一”起;
闻——
“耳”朵听见“门”外;
闯——
“马”胡乱进出“门”;
闩——
“一”根棍子横插住“门”;
盗——
“次”者偷走器“皿”;
盅——
器“皿”之“中”装饮料;
蛊——
器“皿”装毒“虫”用来害人;
盒——
器“皿”可以“合”上去;
羔——
“羊”有“四条腿”;
驾——
“马”力“加”大;
岳——
“山丘”高大;
臭——
“犬”往往“自”身有难闻的气味;
旦——
红“日”升到“地平线”上时白天开始;
些——
“此”种事物至少“二”个;
串——
有“一条直线”,
从一个“口”穿过另一个“口”;
料——
用“斗”来称量“米”;
鲜——
“鱼”和“羊”是美味的食物;
羹——
“柴火”上烤“羊”味道鲜“美”;
委——
“女”人在“禾”间工作觉得难过;
孚——
用“爪”子抓破卵使“子”女出生,
是一种信用;
孵——
用“爪”子抓破“卵”使“子”女出生;
吉——
在和平年代,
“士”兵把武器从箱子的“口”中放进;
尿——
喝“水”产生“尸”体;
屎——
吃“米”饭“产生“尸”体;
翅——
“羽”翼能“支”撑身体飞起来;
咨——
“次”者需要用“口”来问;
瓷——
“瓦”是“次”品;
岁——
“夕”阳下“山”表示时间流逝;
省——
“目”的是花费“少”;
净——
用“水”去“争”取清洁;
冷——
“水”能“令”湿度降低;
汆——
把食物放“入”沸“水”中烹饪;
亼——
“一”个“人”显得孤独;
间——
房屋的“门”在红“日”下;
辣——
味道“束”缚以致艰“辛”;
牵——
用“绳子”拉“牛”需要力气“大”。
审核:陈士彬一家之辞:陈士彬
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